Giovanni 7, 1-2. 10. 25-30
1 Dopo questi fatti Gesù se ne andava per la Galilea; infatti non voleva più andare per la Giudea,
perché i Giudei cercavano di ucciderlo. 2 Si avvicinava intanto la festa dei Giudei, detta delle
Capanne; Ma andati i suoi fratelli alla festa, allora vi andò anche lui; non apertamente però: di
nascosto. 25 Intanto alcuni di Gerusalemme dicevano: «Non è costui quello che cercano di
uccidere? 26 Ecco, egli parla liberamente, e non gli dicono niente. Che forse i capi abbiano
riconosciuto davvero che egli è il Cristo? 27 Ma costui sappiamo di dov’è; il Cristo invece, quando
verrà, nessuno saprà di dove sia». 28 Gesù allora, mentre insegnava nel tempio, esclamò: «Certo,
voi mi conoscete e sapete di dove sono. Eppure io non sono venuto da me e chi mi ha mandato è
veritiero, e voi non lo conoscete. 29 Io però lo conosco, perché vengo da lui ed egli mi ha
mandato». 30 Allora cercarono di arrestarlo, ma nessuno riuscì a mettergli le mani addosso, perché
non era ancora giunta la sua ora.
Ascoltiamo la Parola
C’è un modo di conoscere in questo bravo del Vangelo di Giovanni che ostacola, che indurisce, che
non consente di accogliere Gesù. È il conoscere di coloro che dicono di sapere: «Costui sappiamo
da dove viene». Lo conosciamo già. Nel racconto del cieco nato sono gli accusatori a dire di Gesù:
«Quest’uomo non viene da Dio». E tale pretesa li rende ciechi e chiusi davanti al dono di grazia. Ho
spesso l’impressione, ascoltando i dibattiti che scaldano gli animi di noi credenti in questa stagione,
che la convinzione di sapere (e di essere nel giusto) sia piuttosto diffusa e da tutte le parti. In nome
di questa convinzione ci si scontra ormai su tutto, senza più ascoltare le ragioni diverse dalla propria
e dimenticando la carità fraterna.
